20歲世代林祖儀／太陽花 關心誰對台灣好卅八歲的李釧如，是後野百合世代，研究台灣社會的變遷近十年，現在是東方線上行銷副總監。「五月天、九把刀，也都曾因失言而道歉，」她說，長一輩的權威是來自「位置」，新一代的公眾人物都得「被挑戰」，再不能如過去般愚民，也不能造神。四十六歲的輔大社會系副教授吳宗昇，野百合學運期間天天去報到，那是一個台灣大開放的年代。五十二歲的一○四資訊科技總經理阮劍安，從飛利浦的歷練回到台灣的企業，走的是當年職場的兩大主流，進入外商或是科技創業。經歷過台灣經濟的黃金歲月，但成長在威權體制下，服從與執行力，是這個世代的特質。「以前的查戶口，是規定你在某一個時間只能等在家裡，」中研院社會所研究員、六十多歲的吳齊殷說，他的碩士論文還是用打字機打的。在那個推動十大建設、經濟起飛的年代，許多人都是「犧牲人生的重要時刻成就事業」，他說。
「風是沒有特定方向的」，批踢踢（PTT）官方粉絲團主編、即將卅而立的林祖儀說，網民的反應很直接，公眾人物表現好，不吝於給支持、按讚；但言行凸槌，噓聲、酸言也不會留情灌爆網路。
林祖儀所屬的太陽花世代，年紀約十八到廿九歲，總人口數近三九○萬人。他們心中沒有藍綠、統獨不是議題，只關心誰對台灣好，最看不慣不公不義。
「以前覺得政治很髒」，林祖儀說，學生時代在網路上，若有人發表政治性言論，就會被貼上「政治魔人」的標籤。但這一年多來，他加入「國會無雙」等公民監督政治的組織當義工，跟多數的行動原生族一樣，對時事與政治勇於表達意見。
30歲世代李釧如／破威權 從這一世代開始
這個世代進入職場的時間，是台灣經濟由盛轉衰的網路泡沫年代，因此也稱為「泡沫入行組」。中研院社會所研究員吳齊殷則認為，這個世代基本上看不到未來，無力去改變社會結構，讓他們的相對剝奪感最重，於是轉為追求小確幸。
李釧如則說，她的成長經歷是「兩個孩子恰恰好」的年代，孩子少就受寵，社會要求老師不能體罰，是親子平權的開始年代。
平權，是這個世代的基本價值；打破權威觀念，從此開始。
40歲世代吳宗昇／野百合 只要喜歡就可以
當時，政府宣布解嚴，上大學的他赫然發現「可以有這麼多夜生活」，抓住台灣經濟起飛的尾巴，出現了許多的科技新貴，那是一個升遷變慢，但抓對方向還有機會一夕致富，也開始注重家庭生活的年代。
在他眼中，這個世代最大的衝擊來自年輕人口中的「小七」─統一超商。吳宗昇說，當廿四小時營業的超商林立、KTV與夜遊成為生活的一部分，他的世代充滿了多元的變化，太多的生活面向，反而讓這個世代是最沒有激烈主張的一代。
「只要我喜歡，有甚麼不可以！」藝人李明依當年的名言，正是野百合世代的寫照。
50歲世代阮劍安／威權下 首重服從與執行
阮劍安從剛畢業的兒子身上，了解新一代的想法。「我們沒有非要成為什麼樣的人，」他說，這是從孩子們身上學到的。
阮劍安分析，各世代有共同的價值，像是守法，也有對貧富差距的共同憂慮，但是在促進經濟發展與改善貧富差距孰先孰後上，則有不同選擇。他說，歸結到底還是經濟問題，政府得在施政的優先順序、重點項目上取捨，平衡各世代的需求。
阮劍安認為，像是服貿一度在立院快速過關，就會讓年輕世代質疑，「你（政府）叫我守法，但你自己有沒有守法？」世代要溝通、合作，就是對不同看法，要先「聽了再說」。
60歲世代吳齊殷／拚經濟 人生為成就事業
中研院社會所副研究員林宗弘指出，當愈來愈多人在談論世代，就是年輕世代向年長世代透露出「該要溝通」的訊息。他認為，世代間最大的衝突還是在於資源分配，但彼此間是可以合作的。李釧如不認為有世代對立，「我不會跟我的爸媽對立呀」。她說，世代間有衝突、有認知差異，但不會對立。
今天將接任工商建研會理事長的廖萬隆就說，要舉辦青年論壇，更了解年輕人的想法與面對的困難，如果政府已經在做的政策，也要讓年輕人知道，才能讓台灣在世代合作下再往前走。
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