清晨四、五點，南投魚池鄉仍籠罩在朦朧中。此時，有群人躡手躡腳地起床，深怕吵醒熟睡的丈夫和孩子，頂著夜色準備好家人的早餐後，熟練地換上採茶裝，背著斗笠，帶著中餐出門和其他採茶工會合，開始一天忙碌的採茶工作。她們清一色幾乎是遠嫁來台的南洋媳婦。
南投採茶工 新住民變主力
南投縣是台灣最大產茶區，隨採茶婦的年齡老化，斗笠下的採茶女換了不同面貌，年輕的新住民逐漸成為採茶主力，占了採茶工總數的二分之一。
為數眾多的新住民，也讓南投縣國小新住民二代比率高於全台平均。據統計，南投縣就讀國小的新住民之子近四千五百人，約占全縣學童的七分之一，其中國姓鄉每三名學生就有一人的比率最高。其中國姓鄉內的北山國小、南港國小等校的新台灣子數更超過半數，而他們的媽媽多半來自越南和印尼。
農忙沒假日 母無暇陪孩子
從印尼遠嫁魚池鄉、四十七歲的林瑞娥，來台廿年，已有十年的採茶資歷，不管採收紅茶、高山茶都難不倒她。但沒有假日的農忙生活，卻讓她有些感嘆，錯過不少和孩子成長的時光，更別說教導他們母語。
但忙碌，只是比較容易說出口的理由。說不出口的是，「尊重」。
挺家裡經濟 卻沒相對尊重
新住民家庭多數屬經濟弱勢，不少新住民除肩負傳宗接代務，往往也須幫忙負擔家中經濟。但這些新住民就算成為家中主要的勞動力與經濟支柱，卻仍得不到應有的尊重。
「小瑄」就讀南投縣國姓鄉的小學，媽媽來自印尼，校內有過半學生和她一樣有來自於東南亞國家的媽媽。家庭應該是學習母系文化和語言的搖籃，學校扮演幫助他們更加深入瞭解東南亞文化的橋梁，但鄉內大多數新台灣之子對母系文化卻一無所知。
媳婦「買來的」
「不要亂教囝仔說人家聽嘸的話。」小瑄印尼籍的母親則從事採茶、採梅等農務工作。媽媽沒跟小瑄說過一句印尼話，除了鎮日工作外，更重要的是，在祖母的觀念裡，「買來的」媳婦講的是落後國家的語言，不贊同媳婦與孫女說母語。
小瑄媽媽清晨出門採茶後，回到家早已入夜，但也不得閒，「阿阮，妳緊去洗衫洗碗」，婆婆不斷催促著。
媽媽「都不會」
「媽！明天要繳的便當錢拿來。」小瑄的口氣充滿不耐，媽媽從一堆碗筷中抽出濕漉漉的手，從口袋掏出錢遞給她。「我媽什麼都不會！」小瑄嘟著嘴，她記得小學二年級問她數學，「她連看都看不懂，根本沒有教我的能力。」一溜煙便轉身離去，留下母親獨自洗碗的背影。
因語言、文字的隔閡，來自東南亞的新住民無法教導兒女課業的問題，她們也可能兒女被誤解知識水平低落。加上家中長輩態度，孩子也跟著輕蔑自己的母親，造成無法認同母親故鄉文化，甚至排斥學習。
統統說國語 與一般生無異
北山國小的下課時間，從學生舉止和言談間，感受不出「二分之一」的差異。他們大多數不懂母語，就是尋常的台灣之子。
北山國小教導主任莊詩怡說，外籍媽媽們來台後就努力學習中文，加上家庭普遍不贊同媽媽與孩子說母語，她們與孩子溝通仍以國語為主，與一般學生無異。
南投縣立南港國小教師李玉玲說，新住民無法為孩子的學習解惑，可試著透過安排他們到校當老師，教導印尼語、越語，消弭孩子對媽媽的誤解後，進而認同並學習母親國家的語言和文化。
本文由聯合報系授權轉載