前陣子台大經濟系學生會的會長選舉，有一組候選人提出「A罩杯以下女生必修國防」、「ㄐㄐ10公分以下要上家政課」等多條帶有強烈性別歧視的政見，引發社會譁然，這組候選人頓時成為眾矢之的。為什麼已經2023年了，大學還會出現這種極度糟糕的「玩笑」？是個案的問題，或是這個世代的性別觀念出現了偏差？
在網路社群上，時不時都會看到「台女不EY」、「母豬教」、「女權自助餐」等仇女的用詞，只是網路上是匿名發表，而這次兩位男大生的粗俗玩笑則在現實世界踢到了鐵板，他們或許會覺得在網路上大家都這樣開玩笑，為什麼這次卻被罵成這樣。
其實不只台灣，國外近年來也出現許多仇女風氣盛行的網路論壇和網紅，這個被網路養大的世代，對於網路和現實的界線的認真可能會更加模糊。性別平權在當代面臨新的課題．有人認為這是因為長期推動女性主義，造成當代男性內心的相對剝奪感。
這一代的年輕人生在女權運動之後長大，不明白父權壓迫是什麼，對於「女性主義」也有所誤解——女性主義從來都沒有要剝奪男性。相反的，性別平權是要拯救父權體制下的「所有人」：女人、男人以及跨性別者等，全部的人都能從一個更平權的社會中獲益。
巴基斯坦電影《愛情美樂地》（Joyland），圍繞在一個保守家庭的權利關係，透過詩意的影像，帶出對父權社會溫柔卻有力的批判。電影遭保守政府的禁演，卻成為首部入選坎城影展的巴基斯坦電影，最終更獲得了獲得酷兒金棕櫚獎，肯定這部片在保守社會中勇敢地拍出了一部討論性別平權的電影。
父權受害者：妻子，被關在籠子裡的子宮
《愛情美樂地》的女主角孟塔是一位獨立自主的女性，她原本並不想結婚，在丈夫海德向她求婚時，承諾她可以維持自己的工作，她才點頭走入婚姻。但婚後不久，孟塔被迫辭去髮廊的工作、被關進家庭中，服侍丈夫、丈夫的哥哥、還有父親，孟塔像是一隻被折斷翅膀的鳥，變得愈來愈不快樂。
不久之後，孟塔懷孕了，家人們對新生命歡呼期待的同時，她內心的焦慮卻愈來愈深，她害怕成為一個母親、不想年紀輕輕就被孩子綁住，她還有很多想做的事情，她不想生小孩，她會故意爬高、奔跑，默默祈禱下一次產檢時肚子裡的孩子就這樣消失。
「我好想要離家出走。」
父權社會要求女人要聽話，期待女人當個好妻子、好媽媽，卻沒有人問過女性的意願，她們就像是一個被關在籠子裡的子宮，時常為了要生育，而犧牲自己的一切，只為了養育下一代。女性是父權體制最常見的受害者，但受害者絕對不只有女性。
父權受害者：兒子，不夠男人的男人
孟塔的丈夫海德，是家裡的小兒子，他的個性溫文儒雅、溫柔體貼，這些優點卻不被父親認可，父親批評他軟弱無能、膽小怯懦、找不到工作、靠女人養、生不出兒子。父親瞧不起海德，因為他不敢親手殺死一頭羊。
這些批評全都來自傳統父權社會對「男子氣概」的期許和想像，只要不符合這些條件就「不像個男人」。這讓海德悶悶不樂，努力要改變自己，想要擁有自己沒有的「男性氣概」。經由朋友的介紹，他成為一位舞廳的舞者，卻不敢對父親說實話，他謊稱自己是「劇場經理」。海德一方面希望能尊重妻子自由的意願，另一方面又希望能符合父親對他的期待，他夾在兩者之間不知所措。
海德這個角色，是父權體制下典型的男性受害者，對他而言，父權從來都不是一種優勢，而是一種壓迫與宰制。他被迫要逞強去做自己不擅長的事情，不得不改變自己原本的個性，不斷用謊言去掩蓋自我的真實樣貌，只為了符合所謂的男子氣概。
父權受害者：父親，不敢面對真實的自己
大家或許會直覺認為「父權體制」中，掌權的「父親」應該是得利者，卻未必如此。海德的父親是整個家的掌權者，他的妻子離世多年，附近一位老寡婦偶爾會到家裡陪他聊聊天，有一天聊晚了，寡婦便留下來過夜，老父親內心或許也希望能有一老來伴，卻為了維護心目中「父親的形象」，隔天當著兒女的面把寡婦趕走。
老父親就像是父權社會下許多的中年男子，從小到大他被教育要堅強、不能哭，被灌輸「有毒的男子氣概」，把面子看得比裏子更加重要，導致他們長期下來便忽略的自己真實的需求，認為求助、軟弱是一件很丟臉、很沒面子的事情。他明明已經老到行動不便、坐在輪椅上奄奄一息，卻也不知道要如何拉下臉來向人求救。
正如同海德在父親的眼裏「不像個男人」，垂垂老矣的父親也無法達到自己眼中的「男人」的標準，因而鬱鬱寡歡、封閉自我。父權體制讓「男人」只能剩下一種模樣，抹去了每個人的特色與個性，忽視了許多男性也會有脆弱與溫柔的一面，到最後父權體制下的男人們往往不知道該如何好好去愛、也永遠辦法真正快樂起來。
父權倖存者，打破性別框架的跨性別舞者
最後，在父權社會中幾乎無人倖存，不夠女人的女人、不夠男人的男人、太過男人的男人，每個人都成為父權社會的受害者。唯一的倖存者，是海德在舞廳裏認識的舞者——跨性別舞者碧芭。他以一種顯而易見的方式取得自己的性別自主權，在突破父權體制的性別框架下順利突圍，因為他非男非女才得以成為自由的自己。
海德愛上了碧芭，因為他是他脫離這個父權之家的一條路徑，他待在碧芭身邊的時候，可以不在乎外人的眼光、不在乎父親的苛求，他可以背離親緣，進而成為一個全新的、真正的自己，他愛上的不是碧芭，而是一個擺脫性別框架的自己。透過碧芭這個角色，《愛情美樂地》揭櫫了一個逃離父權控制的出口。
這當然不是說所有人都要成為跨性別，而是要在社會觀念上「去性別化」，抹除掉男人應該如何、女人又應當如何的定義，把每個人都視為一種跨性別或無性別，不必在勉強自己「像個男人」、「像個女人」，而是可以成為一個自己喜愛的、快樂的人。
唯有了解父權社會對所有性別的共同殘害，才能理解「性別平權」不僅要解開父權對女性的壓迫，更是要擺脫對男性的束縛，正因為如此，女性主義從來都沒有要反過來壓迫男性，而是要讓男人也可以被保護、被疼惜、被解放。這個世代的男性也不必對此感到恐慌，因為男性不會因為性別平權而被剝奪或閹割，反而也可以從中得利。
