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蔡宜文專欄:要價80萬的戀愛課到底在教什麼?能找到適合你的愛情嗎?
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蔡宜文專欄:要價80萬的戀愛課到底在教什麼?能找到適合你的愛情嗎?

2022-07-04 戀愛百態作者/蔡宜文

鄭家純日前在粉專發文,分享網友熱烈討論的「頂規戀愛課程」,課程內容從穿搭、交友軟體使用,到街頭搭訕等等,號稱能幫助學員徹底精通約會的藝術。

「頂規戀愛課程」包含48堂實戰課,持續3個月,學費總計80萬元。相關話題從「直男研究社」粉專開始發燒,許多女性留言表示,自己曾有過被當成課程練習對象的經驗,不乏有人看見學員成群地出去向路上女性搭訕,練習兼累積搭訕成功的「點數」。

點開這些課程網站,像是鄭家純分享的AMG、或是後續引起網友討論的戀愛家教等,他們都在課程簡介中鼓勵學生大量「練習」;在都市中行走、玩樂、謀生的女子們,因此成為這群男人無酬的練習對象。首先,就如同鄭家純提到的,這些女性被用來練習搭訕,感到害怕,日後可能會更抗拒路人便是一個問題。

另一個問題是,即使我們接受這些課程所言,男性需要練習社交、需要練習搭訕,這群女性在沒有得到任何報酬的情況下,還一定程度的付出情緒上的勞動,與一群尚不熟悉如何與女性社交(依照課程定義)的男性周旋,一面擔心自己的安危與隱私等——可以說,在這場街頭搭訕課的場景中,女人不僅僅被當成是一種工具,還是大量免費且拋棄式的工具——在此前提之下,我不禁疑惑,以女性被當作工具起點的關係,難道就是這些課程受眾所期待的關係嗎?

八十萬的戀愛課程 為過上「理想」男性的生活

蔡宜文專欄:與其說是學會與女生相處,不如說是學習「成為」理想中的男性。圖/MotionElements

這些「戀愛頂規課」、「戀愛家教」所販賣的,到底是什麼呢?

課程廣告中的第一句話是「你想跟我們(AMG創辦人阿灰、Alex)過一樣的感情生活嗎?」在推薦參與本課程的學員描述中,則強調「母胎單身」者等相關對於男性不善社交者的標籤。

也就是說,這類課程除了戀愛的操作教學以外,更重要的是模仿「戀愛教練」的生活方式——特別是情感層面的,例如上夜店泡妞、街頭搭訕話術、甚至需要跟教練長期相處學習他們的生活方式。八十萬學費,與其說是學會與女生相處,不如說是學習「成為」理想中的男性,這樣就會有女性願意與他們交往。

文化社會學家Ann Swidler研究文化如何影響人類行動,他認為文化提供的是一個工具箱,讓行動者(個人或群體)可以從中得到建構行動策略的能力。

文化提供我們一系列的工具,每個人可以挑選不同工具來完成任務,但我們所能取得的工具箱,都與我們在生活中接觸到或浸淫到的文化有關,當然也不脫我們的階級、族群與性別。

借用Swidler的理論思考「戀愛頂規課程」,會發現這些課程往往標榜提供「把妹必勝」邏輯,但你必須改變自己某些不符合標準的特質,例如他們標榜暖男、處男、害羞內向者,會因此變成不卑不亢、有魅力的「真男人」。

我們可以說,這類課程其實在創造出一種文化,讓不夠有魅力、不夠吸引女人的男人變成「像他們一樣」的男人。

那下個問題來了,想成為「理想」男性有什麼不對?

沒有。

我也覺得想要成為「理想」的男人而去購買課程,只是消費者與業者之間你情我願的問題而已。這就跟我喜歡日本文化,於是去補日文;覺得彈古箏很有氣質,於是去上古箏課一樣。我們嘗試在生命裡所採取的行動,都與我們對生活的期待息息相關。

想成為這樣的男人沒有錯,花錢上戀愛課也沒有錯。

蔡宜文專欄:想成為「理想」男性並沒有錯,但更重要的是了解諸多女性真實意願的回饋。圖/聯合報系資料庫

但是「有魅力的真男人」,為什麼等同於受到女性的歡迎,又為什麼要忽略了諸多女性真實意願的回饋?

在戀愛家教的影片中不停提到要「破防」(指如果技巧對的話,女生就可能不會拒絕)或是提到「假性時間」(設定一個「給我一分鐘,但實際上並不是真的只要一分鐘)等背後的寓意就是,忽略女性的拒絕,透過有點強勢的技巧,來扭轉女性的意願,把女性視為同質的群體,忽略了生而為人的個別差異。

我們如果去看AMG的影片也可以看到,學員回饋說「女性是由情緒來主導行為的(32:39)」或是說「女生的反應不能用邏輯去判斷,你要用情緒去判斷(30:21)」等,都顯示出,他們所展現出來的女性是某些特定的,單一形象的女性——我不確定,這套方法對於他們所想像當中的女性有或沒有用,但是我相信一定有某些女生是很吃他們這一套的,畢竟他們都搭訕那麼多了,至少一百個會中一兩個。

可是這不就代表,他們最後就只能夠一直吸引到他們所稱,情緒主導行為、不能用邏輯來判斷的女性嗎?

他們搞不好也知道這件事。

在AMG的粉絲專頁有一篇文章在講「好好先生」有什麼問題,其中有兩點非常有趣:

第一個是他提到「不對的」對象,裡面包含了「遠距離、脾氣差、公主病、打發時間、拜金女、會偷吃、女權主義」(所以女人如果在街上穿女性主義的T恤,是不是搭訕學員做作業時會自動遠離大家,那就太好了)。

第二個是他提到好好先生的問題時,也特別提到「好好先生覺得競爭和男子氣概是不好的、不文明的、粗魯的」。

從上述兩點可以看到,他們確實對於對象是有特別的設定,這套標準並不廣泛適用於所有女性,但他們也一定程度的貶低,或將女性做出了分類跟定義,同時也可以看出「理想男人」的形象存在著既定的陽剛想像,雖然說是從心態開始改變的約會教學,最後仍然是期待男性服膺傳統的陽剛價值觀。

蔡宜文專欄:你得先思考自己適合什麼樣的伴侶關係,而不是依靠主流社會的評斷來界定自身的男性或女性魅力,才能找到答案。圖/MotionElements

除了忽略被搭訕女性的意願,跟濫用路上女性的無酬勞動(希望他們之後至少可以付鐘點費給那些在路上被迫陪練的女生),我並不覺得這樣的課程就一定是要問題,必須被譴責。

重點是,你今天想去上這個課,你希望得到什麼?你真的認為自己就可以去過這些教練的生活嗎?

正如同我在上節提到的,我們所處的社會位置、階級以及各種生活處境,才是真正影響我們的特質與行為的關鍵。當我們花錢去購買一個跟自己社會位置、生活處境截然不同的人,他們基於自身文化所使用的這套工具,真的能被你熟練地應用在生活中嗎?

或者,我們不要說這些理論的廢話,就最直覺地說好了,如果說你真的要花八十萬才能「勝券在握」地踏進夜店,那需要踏進夜店才能夠建立的關係,真的適合你嗎?

我想,你得先思考自己適合什麼樣的伴侶關係,而不是依靠主流社會的評斷來界定自身的男性或女性魅力,才能找到答案。

蔡宜文專欄

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