今年6月12日晚上七點，雲林縣的學校經歷了為期三週的線上課程後，縣府緊急公告，隔天不回復實體上課，繼續線上上課。
以往，教育工作者關切的提問是：「孩子『為什麼要』上學？」但在偏遠地區的教育現場，我們必須自問：「孩子『想不想要』來上學？」因為，只有讓學校成為孩子願意主動積極投入的學習場域，我們才有可能翻轉偏遠地區常見的家庭結構困境。
教師如何喚回上課時間在外釣魚的學生？
線上上課期間，一位樟湖社區的孩子，三不五時就缺課，即使上了線也不願開麥克風和鏡頭。有人說，他是用手機上線，人跑到外頭釣魚去了。
老師問，你為何沒有上線？他說家裡網路連線斷掉；問他為何沒開鏡頭？他說鏡頭壞了打不開。於是校方聯絡家長，提供了網卡與載具，但事後家長又替孩子請病假、事假。
家長忙於工作、疏於照顧，很少參與學校活動，也很難支持孩子的學習。這是偏遠地區常見的家庭困境。
要改變現況，得仰賴緊密的師生關係。由老師成為連接家庭與學校的橋梁，先帶動孩子成長，再帶動家庭甚至整個社區的轉變。
以這位釣魚的孩子為例，在學校回復實體運作前夕，與這孩子較親近的老師撥了一通電話，幾句問候與關心後，孩子主動承諾：「我明天一定回到學校上課。」
這樣理想的學習場域，要以深厚的師生關係與學校文化為基礎。
樟湖生態國中小從線上上課一回復到實體教學，就緊鑼密鼓為夏季校本課程（註：依學校特色設計的課程）的「蹲點服務」做準備。課程中，學生自主上網搜尋資料，小組討論、決議後，推派代表與社區單位、協會聯繫。師生進到社區，不免打擾當地，因此要懷著謙卑、學習的心，先詢問對方的需求，再思考小組可以如何配合。
學生規劃好交通與食宿，期末考後前往當地。師生一起利用三到五天的時間，待在一個社區或單位，在服務中向在地學習。
最終各個班級的學生分別選定台北的老梅社區、花蓮的太巴塱部落、屏東的愛狗人協會、嘉義的來吉部落等地點，分佈台灣全島東西南北。
一批七年級的學生到屏東愛狗人協會蹲點，那是照顧三百多隻狗兒的大型收容所。學生睡在附近農舍的地板，三餐自行料理，每天到協會洗狗屋、刷油漆、除草整地、搭棚架；五天的過程，愛狗人協會理事長顏杏娟因大受感動，首次頒出志工感謝狀。此外，學生也採訪理事長的心路歷程，了解協會尊重與珍惜每一個生命的理念。
採訪後，學生反思：「收容是起點不是終點」、「動物們給我們一場震撼的生命教育」、「只有在刻苦下，才能改變心性」。真實的社會情境，就是最好的教室，能提供最深刻的生命教育。
為了到外地服務，學生得想辦法籌措旅費。於是他們拉著老師，一起利用假日到古坑綠色隧道、華山福華宮、梅山公園擺攤。班上同學分工合作，準備熱食、冷飲、二手商品等，再將擺攤販售的收入，作為班級共同的旅費。
七月初，四個班級出發五天四夜的自主服務，然後帶著滿滿的收穫與感恩歸來。
對隨班的老師來說，這是與課堂教學截然不同的挑戰——師生得去從未去過的地方、從零開始募款，過程中不能避開粗活、打地舖入睡等艱困條件。這都是不斷跨出舒適圈的過程。
然而，正因為老師與孩子一同經歷了這些，才能一點一滴累積默契與情感。
「四季課程」讓學生看見生命價值
四季課程，是為了替孩子搭建舞台，轉化孩子的內在、激發生命的自信。
今年的畢業典禮，九年級的畢業生致詞代表吳堉家，他背後就有這樣一段故事。
他來自單親家庭，父親欠下賭債離開家中，只剩母親獨力照顧。吳堉家七年級剛來到樟湖國中小時，身高已經170幾公分，走路卻總是駝著背。對於課堂學習或課外活動，他表現得不感興趣，總想著敷衍了事就好。
直到七年級參加了冬季的單車課程，他看見擔任幹部的學長與學姊那無私付出的團隊合作精神，於是許諾自己八年級時也要成為單車幹部。
吳堉家升上八年級之後，各方面的表現都大幅提升，最終通過幹部甄選，擔任整個單車隊伍的押隊。六天五夜的單車課程，他一定耐心騎在隊伍最後方，等待受傷的同學，或者推體力不支的同學一把。
生命在自我許諾、責任承擔與為他人付出的過程中，會淬煉出強大的能量與自信，而這將帶動全方位的學習與成長。
到了九年級，吳堉家認真衝刺準備會考。會考結果出爐，他感嘆「八年級才開始衝刺英文，有點太晚」，此外其他科目的成績都達到自己設下的目標，他順利申請上第一志願：斗六高中。
畢業典禮上，吳堉家從所有畢業生中脫穎而出，領取代表最高榮譽的「玉山獎」。這是一個生命轉化的過程。
樟湖以學校的情感與文化為根基，在四季課程中為孩子搭建舞台，激發他們對生命的渴望與自信。
